مالذي ابكى الرسول صلى الله عليه وسلم حتى سقط مغشيا عليه؟

--------------------------------------------------------------------------------


روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها

متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي

أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب

الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))

قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها

ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها .
والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها ..

والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها

عن آخرهم لما يجدون من حرها .

والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ

الأرض السابعة ..

والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها ..

حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها

مشكور
جزاك الله خير

هنا جمعت لكم كل ما يتعلق بهذا الحديث
لم اذكر الاحاديث كاملة لطولها وانما اقتصرت على الشاهد .. وذكرت ارقامها كما في المصدر

من موقع الدرر السنية
207708
فقال جبريل : إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضيء شررها ، ولا يطفأ لهبها ، الخ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/335
خلاصة الدرجة: [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

230973
فقال جبريل إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضيء شررها ولا يطفئ لهبها الخ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/389
خلاصة الدرجة: فيه سلام الطويل وهو مجمع على ضعفه‏‏

81653
جهنم فقال جبريل : إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهى سوداء مظلمة ، لا يضيء شررها ، ولا يطفأ لهيبها ،

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2125
خلاصة الدرجة: موضوع

97258
فقال جبريل : إن الله تبارك و تعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهى سوداء مظلمة ، لا يضىء شررها ، و لا يطفأ لهبها

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5401
خلاصة الدرجة: موضوع

97270
فقال جبريل : إن الله تبارك و تعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهى سوداء مظلمة ، لا يضىء شررها ، و لا يطفأ لهبها ،

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1306
خلاصة الدرجة: موضوع بهذا السياق والتمام

99856

99856
، فقال جبريل : إن الله تبارك و تعالى أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة ، لا يضيء شررها ، و لا يطفأ لهبها ،

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 910
خلاصة الدرجة: موضوع

http://www.dorar.net/enc/hadith

قال أنس بن مالك رضي الله عنه: جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعة ما كان يأتيه فيها قط، فهو متغير اللون، فقال: " يا حبيبي يا محمد، هذه الساعة التي أمر الله تعالى فيها بمنافخ النار، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، واُن عذاب الله أكبر أن تقر له عين خوفاً منها " ، فقال صلى الله عليه وسلم:
" يا أخي يا جبريل، صفها لي. قال: يا أخي يا محمد، أوقد عليها ألف عام حتى ابيضت،وألف عام حتى احمرت، وألف عام حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة، لا يخمد حرها ولا يطفأ لهيبها، حرها شديد وقعرها بعيد، وكرابها مديد، الخ

هذا الحديث ألفاظه ملفقة من عدة أحاديث ذكره الألباني من حديث أنس بن مالك رضي اللهعنه في ضعيف الجامع رقم ( 1941 ) وفي سلسلة الأحاديث الضعيفة رقم ( 910 ) 2 / 311 ،ورقم ( 1306 ) 3 / 372 ، ورقم ( 5401 ) وقال إنه موضوع ، وذكره الغزالي في إحياءعلوم الدين 2 / 350 من حديث عمر بن الخطاب ،والمنذري في الترغيب والترهيب رقم ( 5538 ) 4 / 248 ونسبه للطبراني في
الأوسط ، والألباني في ضعيف الجامع رقم ( 2125 - 2126 ) وقال : إنه موضوع

وقد روى الطبراني في الأوسط (رقم 2583) بسند ضعيف (فيه سلام الطويل وهو مجمع على ضعفه) فقال: حدثنا أبو مسلم، قال حدثنا الحكم بن مروان الكوفي، قال حدثنا سلام الطويل عن الأجلح بن عبد الله الكندي، عن عدي بن عدي الكندي، قال قال عمر بن الخطاب جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي كان يأتيه فيه، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا جبريل مالي أراك متغير اللون؟ فقال: ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جبريل صف لي النار وانعت لي جهنم، فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت، فهي سوداء ومظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها الخ

وجدت في موقع لها اون لاين حول هذا الحديث

الحمد لله وحده وبعد : فالحديث الطويل الذي ذكرته لم أجد من رواه بطوله ولكن روى جزءا طويلا منه الطبراني في المعجم الأوسط رقم (2583) من حديث عمر رضي الله عنه وقد ذكره ابن رجب في كتابه التخويف من النار / 38 وقال " في إسناده سلام الطويل ضعيف جدا " ا.هـ وقد ضعف الحديث السيوطي في الدر المنثور 1/249 وسلام الطويل هذا قال عنه الإمام أحمد " منكر الحديث " وقال عنه النسائي " متروك الحديث " أنظر الكامل لابن عدي 3/299 والحديث ذكره العلامة الألباني رحمه الله تعالى وحكم عليه بالوضع . السلسلة الضعيفة رقم (1306) ورقم (4501) وهذا الحديث ذكره السمرقندي في تنبيه الغافلين وقد قال الذهبي في " تاريخ الإسلام " في ترجمته ( حوادث 351 - 380 ) : وفي كتاب " تنبيه الغافلين موضوعات كثيرة .ا.هـ وقال الذهبي في ترجمته في السير (16/323) : صَاحبُ كِتَابِ (تنبيهِ الغَافلينَ) ... وَتَرُوجُ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ الموضُوعَةُ .ا.هـ. وبهذا نعلم أن هذا الحديث بهذا اللفظ موضوع لا تحل روايته ولا نشره وفي الأحاديث الصحيحة غنية عنه .

وقد سئل الشيخِ محمدُ بنُ صالح العثيمين عن
السؤال : يسأل عن كتاب تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين تأليف الفقيه الزاهد الشيخ نصر الدين محمد بن إبراهيم السمرقندي يقول : أسأل عن هذا الكتاب والأحاديث التي وردت فيه هل هي صحيحة أفيدونا جزاكم الله خيرا
الجواب :
فيه أحاديث موضوعة ، ولهذا لا ينبغي قراءته إلا لطالب علم يميز بين ما يقبل من الأحاديث التي فيه وما لا يقبل ليكون على بصيرة من أمره ولئلا ينسب إلى رسول الله صلي الله علية وسلم ما لم يقله أو ما لا تصح نسبته إليه فإن من حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبيَن وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من كذب عليه متعمدا فليتبوأ مقعدا من النار فنصيحتي لمن ليس له علم بالأحاديث أن لا يطلع على هذا الكتاب ، ومن عنده علم يميز بين المقبول وغير المقبول ورأى في قراءته مصلحة فليفعل وإن رأى أنه يصده عن قراءة ما هو أنفع منه له فلا يذهب وقته في قراءته .

أخرج هذا الحديث الطبراني في المعجم الأوسط 2583- 3/89-91، وابن أبي الدنيا في صفة النار1/103، كلاهما من طريق الحكم بن مروان الكوفي قال : حدثنا سلام الطويل عن الأجلح بن عبد الله الكندي عن عدي بن عدي الكندي قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حينٍ غير حِينه الذي كان يأتيه فيه، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( يا جبريل ما لي أراك متغير اللون ) ؟ فقال : ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل صف لي النار وانعت لي جهنم ).
فقال جبريل : إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيَضَّت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمَرَّت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسوَدَّت فهي سوداء ومظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها، والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من في الأرض كلهم جميعًا من حره، والذي بعثك بالحق لو أن ثوباً من ثياب النار علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعاً من حره، والذي بعثك بالحق لو أن خازناً من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه، والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلقة سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لارفَضَّت وما تقاربت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى .
قال الإمام الطبراني : لا يُروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به سلَّام
وأورده الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد 10/386-387 وقال : رواه الطبراني في الأوسط وفيه سلَّام الطويل وهو مُجمَعٌ على ضعفه.
وذكره الحافظ ابن رجب في كتاب التخويف من النار 1/37-38وقال : سلام الطويل ضعيف جداً.
وأورده الإمام السيوطي في الدر المنثور 1/249، وضعف إسناده .
قلت :سلام بن سليم الطويل، قال في المغني في الضعفاء : تركوه .وقال أيضا: ضعيف .1/270، وفي الميزان2/175: ضعيف لا يكتب حديثه .
وعليه فالحديث ضعيف لضعف سلام الطويل ، وفي متنه نكارة شديدة في قوله (بمثل ما ابتلي به إبليس فقد كان من الملائكة ) فهذا يخالف صريح القرآن الكريم في كونه من الجن، كما قال تعالى : {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} (50) سورة الكهف،
لكن ورد شاهد موقوف على أبي هريرة لقوله : ( إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيَضَّت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمَرَّت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسوَدَّت فهي سوداء ومظلمة )، وهو ما ورد عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أُوقِدَ على النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حتى احْمَرَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عليها أَلْفَ سَنَةٍ حتى ابْيَضَّتْ، ثُمَّ أُوقِدَ عليها أَلْفَ سَنَةٍ حتى اسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ ) رواه الترمذي وقال : حَدِيثُ أبي هُرَيْرَةَ في هذا مَوْقُوفٌ أَصَحُّ .
والخلاصة
الحديث ضعيف بهذا الإسناد، وفي بعض متنه نكارة، ويشهد لبعضه بعض الشواهد الصحيحة، والله أعلم
- ((يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم: فقال جبريل: إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة..الخ)) .
موضوع . "الهيثمي" (10/387) . "الضعيفة" (910)

وقد روى الإمام أبو عيسى الترمذي وابن ماجه، عن عباس الدوري، عن يحيى بن أبي بكيرعن شريك، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة- رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء كالليل المظلم. ثم قال الترمذي : لا أعلم أحدا رفعه غيريحيى .
تفسير ابن كثير ص 189

فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ((إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار » صحيح رواه البخاري (1291) ومسلم (4)

اشكر عاشقة الجنان وارجو التأكد من صحة الحديث عند النقل